關(guān)于關(guān)于西游記的名人名言帶作者，關(guān)于西游記的名人名言這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、西游記一書，自始至終，皆言誠意正心之要，明新至善之學(xué)，并無半字涉于仙佛邪淫之事。
2、或問《西游記》果為何書？曰實是一部奇文、一部妙文。
3、——（清代學(xué)者）張書紳2、吳承恩撰寫的幽默小說《西游記》盧瑟，里面寫到儒、釋、道三教，包含著深刻的內(nèi)容，它是一部寓有反抗封建統(tǒng)治意義的神話作品。
4、吳承恩本善于滑稽，他講妖怪的喜怒哀樂都近于人情，所以人人都喜歡看。
5、——魯迅3、《西游記》其想像情節(jié)新奇，上天下地，出神入化，可說達到了登峰造極的地步。
6、主要人物的性格也極為鮮明，而且讀者面最寬，老少咸宜。
7、此書的副作用極小，是一部鼓舞人積極斗爭、永不灰心、為達到目標(biāo)而百折不撓的書。
8、——（北大教授）白化文4、《西游記》是一部以拯救墮落的人心與人精神為鵠的作品；《西游記》也是一部描寫反貪題材的作品。
9、——劉戈5、《西游》曼衍虛誕，而其縱橫變化，以猿為心之神，以豬為心之馳，其始之放縱，上天下地，莫能禁制，而歸于緊箍一咒，能使心猿馴伏，至死靡他，蓋亦求放心之喻，非浪作也。
10、——謝肇浙6、《西游記》至多不過是一部很有趣味的滑稽小說、神話小說；他并沒有什么微妙的意思，他至多不過有一點愛罵人的玩世主義。
11、這點玩世主義也是很明白的；他并不隱藏，我們也不用深求。
12、”——胡適?7、沒讀過《西游記》，就像沒讀過托爾斯泰或陀思妥耶夫斯基的小說一樣，這種人侈談小說理論，可謂大膽。
13、——（法國當(dāng)代比較文學(xué)家）艾登堡8、《西游記》全書故事的描寫充滿幽默和風(fēng)趣，給讀者以濃厚的興味。
14、——《法國大百科全書》擴展資料：《西游記》的藝術(shù)特色一、《西游記》是中國文學(xué)史上一部最杰出的充滿奇思異想的神魔小說。
15、作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想象的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創(chuàng)造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入圣的理想化的英雄形象。
16、在奇幻世界中曲折地反映出世態(tài)人情和世俗情懷，表現(xiàn)了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現(xiàn)實血肉和濃郁的生活氣息。
17、《西游記》以它獨特的思想和藝術(shù)魅力，把讀者帶進了美麗的藝術(shù)殿堂，感受其藝術(shù)魅力。
18、二、《西游記》的藝術(shù)特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。
19、小說通過大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個神奇絢麗的神話世界。
20、《西游記》的藝術(shù)想象奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。
21、孫悟空活動的世界近于童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。
22、浪漫的幻想，源于現(xiàn)實生活，在奇幻的描寫中折射出世態(tài)人情。
23、《西游記》的人物，情節(jié)，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現(xiàn)實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態(tài)人情，讓讀者能夠理解，樂于接受。
24、三、《西游記》的藝術(shù)魅力，除了它的奇異想象，就要數(shù)它的趣味了。
25、在中國古典小說中，《西游記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。
26、雖然取經(jīng)路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。
27、?四、《西游記》的奇趣，跟人物形象的思想性格相輝映。
28、孫悟空豪爽、樂觀的喜劇性格；滑稽諧趣卻憨厚樸實的豬八戒形象。
29、他們幽默詼諧，機趣橫生的對話使文章增色不少。
30、人物的性格常常通過富于揩趣的對話得到生動的表現(xiàn)，這也是《西游記》充滿奇趣的又特點。
31、在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好地結(jié)合起來，也是造成《西游記》奇趣的重要原因。
32、所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂人性，就是指形象的社會性；所謂自然性，就是指所具有的動物屬性。
33、《西游記》展現(xiàn)了一個神化了的動物世界，同時又熔鑄進社會生活的內(nèi)容。
34、參考資料來源：百度百科-西游記。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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