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詩(shī)經(jīng)里美好寓意的詩(shī)句(詩(shī)經(jīng)里)

導(dǎo)讀 關(guān)于詩(shī)經(jīng)里美好寓意的詩(shī)句,詩(shī)經(jīng)里這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!1、詩(shī)經(jīng)》所錄,

關(guān)于詩(shī)經(jīng)里美好寓意的詩(shī)句,詩(shī)經(jīng)里這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!

1、詩(shī)經(jīng)》所錄,均為曾經(jīng)入樂(lè)的歌詞。

2、《詩(shī)經(jīng)》的體例是按照音樂(lè)性質(zhì)的不同來(lái)劃分的 , 分為風(fēng) 、 雅、頌三類(lèi)。

3、①風(fēng)。

4、是不同地區(qū)的地方音樂(lè)。

5、《風(fēng)》詩(shī)是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個(gè)地區(qū)采集上來(lái)的土風(fēng)歌謠 。

6、共160篇 。

7、大部分是民歌 。

8、②雅 。

9、是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè) , 即所謂正聲雅樂(lè) 。

10、《雅》詩(shī)是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌,按音樂(lè)的不同又分為《大雅》31篇,《小雅》74篇,共105篇 。

11、③頌。

12、是宗廟祭祀的舞曲歌辭,內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的。

13、《頌》詩(shī)又分為《周頌》31篇,《魯頌》4篇 ,《商頌》5篇 ,共40篇 。

14、從思想性和藝術(shù)價(jià)值上看,三頌不如二雅,二雅不如十五國(guó)風(fēng)。

15、《詩(shī)經(jīng)》全面地展示了中國(guó)周代時(shí)期的社會(huì)生活,真實(shí)地反映了中國(guó)奴隸社會(huì)從興盛到衰敗時(shí)期的歷史面貌。

16、其中有些詩(shī),記載了后稷降生到武王伐紂,是周部族起源、發(fā)展和立國(guó)的歷史敘事詩(shī)。

17、有些詩(shī),以冷嘲熱諷的筆調(diào)形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性,唱出了人民反抗的呼聲和對(duì)理想生活的向往,顯示了奴隸制崩潰時(shí)期奴隸們的覺(jué)醒。

18、還有不少詩(shī)表現(xiàn)了青年男女的愛(ài)情生活。

19、所謂《詩(shī)經(jīng)》“六義”,其中,風(fēng)、雅、頌,是指體例分類(lèi)來(lái)說(shuō)的;賦、比、興,是就表現(xiàn)手法而言。

20、關(guān)于賦、比、興,宋代朱熹在《詩(shī)集傳》中做了比較確切的解釋:“賦者,敷陳其事而直言之也;比者,以彼物比此物也;興者,先言他物以引起所詠之詞也。

21、”賦、比、興手法的成功運(yùn)用,是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。

22、《詩(shī)經(jīng)》以四言為主,兼有雜言。

23、在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。

24、每一章只變換幾個(gè)字,卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。

25、在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來(lái)狀物、擬聲、窮貌。

26、“以少總多,情貌無(wú)遺”。

27、此外 ,《詩(shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻,有的隔句押韻,有的一韻到底,有的中途轉(zhuǎn)韻,現(xiàn)代詩(shī)歌的用韻規(guī)律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。

28、 《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。

29、由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就,在中國(guó)以至世界文化史上都占有重要地位。

30、它開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng),對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

31、 四言詩(shī):每句4字或以4字句為主的詩(shī)歌樣式。

32、盛行于西周。

33、中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》所錄305篇 , 其形式基本上是整齊的四言體,節(jié)奏為每句二拍,這顯然是在原始歌謠的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和語(yǔ)言發(fā)展的狀況。

34、到了西漢時(shí)期,五言詩(shī)在民間悄然興起,但文人詩(shī)仍以四言為主。

35、東漢以后,五言詩(shī)占領(lǐng)了詩(shī)壇的主要地位,四言詩(shī)漸趨衰落。

36、能繼承《詩(shī)經(jīng)》遺風(fēng),稱得上四言詩(shī)的只有曹操、嵇康、陶淵明、韓愈、柳宗元等人的少數(shù)詩(shī)作。

本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。

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