關(guān)于三玄精益內(nèi)容簡(jiǎn)介,三玄精義是什么書(shū)這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!
1、三玄是指《莊子》、《老子》、《周易》這三部作品的精彩講義。
2、魏晉玄學(xué)的根本依據(jù)就是三玄。
3、玄學(xué)是魏晉時(shí)期的主要哲學(xué)思潮,是道家和儒家融合而出現(xiàn)的一種文化思潮,也可以說(shuō)是道家之學(xué)以一種新的表現(xiàn)方式,故又有新道家之稱(chēng)。
4、三玄里面的核心,就是老子的《道德經(jīng)》了。
5、《道德經(jīng)》的核心就是自然無(wú)為,自然是強(qiáng)調(diào)尊重事物的本性,無(wú)為是強(qiáng)調(diào)不要以人的意志去干擾事物發(fā)展的方向,應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)地去做。
6、所以無(wú)為不等于無(wú)所作為,而是要積極地引導(dǎo),是無(wú)為而無(wú)不為。
7、到了魏晉南北朝時(shí),為了反對(duì)當(dāng)時(shí)已經(jīng)僵化的象數(shù)之學(xué)和制造出無(wú)數(shù)假孝廉、假道學(xué)的名教,思想家們從《莊子》、《周易》、《老子》中汲取營(yíng)養(yǎng),開(kāi)創(chuàng)了玄學(xué)一派。
8、影響:三玄的本體論和辯證法對(duì)劉勰產(chǎn)生了根本性的影響:本體論促成了《文心雕龍》一體化的探本溯源性建造,辯證法則使劉勰從矛盾對(duì)立的角度進(jìn)行“支體必雙”式的整體性發(fā)展把握。
9、以道的此岸性與彼岸性、動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性為分野,以《易經(jīng)》為總源頭,《易傳》和《老子》、《莊子》在相輔相成中又形成雙水分流的態(tài)勢(shì)。
10、三玄對(duì)《文心雕龍》本體論的影響主要表現(xiàn)在劉勰對(duì)這四性的綜合把握上;這種把握,從美學(xué)辯證法的角度看,還應(yīng)從劉勰對(duì)以挑戰(zhàn)者的身份出現(xiàn)的玄佛化的道家和以接受挑戰(zhàn)的身份出現(xiàn)的儒家的整體性上去透視。
本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。
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