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吹面不寒楊柳風(fēng)的全詩(吹面不寒楊柳風(fēng)的意思)

導(dǎo)讀 關(guān)于吹面不寒楊柳風(fēng)的全詩,吹面不寒楊柳風(fēng)的意思這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!1

關(guān)于吹面不寒楊柳風(fēng)的全詩,吹面不寒楊柳風(fēng)的意思這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)。

2、 選自《千家詩》。

3、志南,南宋時(shí)和尚寫。

4、 楊柳發(fā)芽了,春天來了,春風(fēng)吹拂到臉上以不覺得有寒意了。

5、 僧志南,南宋詩僧,志南是他的法號,生平不詳。

6、 古木陰中系短篷, 杖藜扶我過橋東。

7、 沾衣欲濕杏花雨, 吹面不寒楊柳風(fēng)。

8、 這首小詩,寫詩人在微風(fēng)細(xì)雨中拄杖春游的樂趣。

9、 詩人拄杖春游,卻說“杖藜扶我”,是將藜杖人格化了,仿佛它是一位可以依賴的游伴,默默無言地扶人前行,給人以親切感,安全感,使這位老和尚 游興大漲,欣欣然通過小橋,一路向東。

10、橋東和橋西,風(fēng)景未必有很大差別,但對春游的詩人來說,向東向西,意境和情趣卻頗不相同。

11、“東”,有些時(shí)候便是“春”的同義詞,譬如春神稱作東君,東風(fēng)專指春風(fēng)。

12、詩人過橋東行,正好有東風(fēng)迎面吹來,無論西行、北行、南行,都沒有這樣的詩意。

13、 詩的后兩句尤為精彩: “杏花雨”,早春的雨“楊柳風(fēng)”,早春的風(fēng)。

14、這樣說比“細(xì)雨”、“和風(fēng)”更有美感,更富于畫意。

15、楊柳枝隨風(fēng)蕩漾,給人以春風(fēng)生自楊柳的印象稱早春時(shí)的雨為 “杏花雨”,與稱夏初的雨為“黃梅雨”,道理正好相同。

16、“小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花”,南宋初年,大詩人陸游已將杏花和春雨聯(lián)系起來。

17、“沾衣欲濕”,用衣裳似濕未濕來形容初春細(xì)雨似有若無,更見得體察之精微,描模之細(xì)膩。

18、試想詩人扶杖東行,一路紅杏灼灼,綠柳翩翩,細(xì)雨沾衣,似濕而不見濕,和風(fēng)迎面吹來,不覺有一絲兒寒意,這是怎樣不耐心愜意的春日遠(yuǎn)足??! 有人不免要想,老和尚這樣興致勃勃地走下去,游賞下去,到他想起應(yīng)該歸去的時(shí)候,怕要體力不支,連藜杖也扶他不動(dòng)了吧?不必多慮。

19、詩的首句說:“古木陰中系短篷。

20、”短篷不就是小船嗎?老和尚原是乘小船沿溪水而來,那小船偏激在溪水邊老樹下,正待他解纜回寺呢。

21、沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)。

22、 選自《千家詩》。

23、志南,南宋時(shí)和尚寫。

24、 楊柳發(fā)芽了,春天來了,春風(fēng)吹拂到臉上以不覺得有寒意了。

25、 僧志南,南宋詩僧,志南是他的法號,生平不詳。

26、 古木陰中系短篷, 杖藜扶我過橋東。

27、 沾衣欲濕杏花雨, 吹面不寒楊柳風(fēng)。

28、 這首小詩,寫詩人在微風(fēng)細(xì)雨中拄杖春游的樂趣。

29、 詩人拄杖春游,卻說“杖藜扶我”,是將藜杖人格化了,仿佛它是一位可以依賴的游伴,默默無言地扶人前行,給人以親切感,安全感,使這位老和尚 游興大漲,欣欣然通過小橋,一路向東。

30、橋東和橋西,風(fēng)景未必有很大差別,但對春游的詩人來說,向東向西,意境和情趣卻頗不相同。

31、“東”,有些時(shí)候便是“春”的同義詞,譬如春神稱作東君,東風(fēng)專指春風(fēng)。

32、詩人過橋東行,正好有東風(fēng)迎面吹來,無論西行、北行、南行,都沒有這樣的詩意。

33、 詩的后兩句尤為精彩: “杏花雨”,早春的雨“楊柳風(fēng)”,早春的風(fēng)。

34、這樣說比“細(xì)雨”、“和風(fēng)”更有美感,更富于畫意。

35、楊柳枝隨風(fēng)蕩漾,給人以春風(fēng)生自楊柳的印象稱早春時(shí)的雨為 “杏花雨”,與稱夏初的雨為“黃梅雨”,道理正好相同。

36、“小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花”,南宋初年,大詩人陸游已將杏花和春雨聯(lián)系起來。

37、“沾衣欲濕”,用衣裳似濕未濕來形容初春細(xì)雨似有若無,更見得體察之精微,描模之細(xì)膩。

38、試想詩人扶杖東行,一路紅杏灼灼,綠柳翩翩,細(xì)雨沾衣,似濕而不見濕,和風(fēng)迎面吹來,不覺有一絲兒寒意,這是怎樣不耐心愜意的春日遠(yuǎn)足啊! 有人不免要想,老和尚這樣興致勃勃地走下去,游賞下去,到他想起應(yīng)該歸去的時(shí)候,怕要體力不支,連藜杖也扶他不動(dòng)了吧?不必多慮。

39、詩的首句說:“古木陰中系短篷。

40、”短篷不就是小船嗎?老和尚原是乘小船沿溪水而來,那小船偏激在溪水邊老樹下,正待他解纜回寺呢。

本文分享完畢,希望對大家有所幫助。

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