老師傳道、授業(yè)、解惑

關于老師傳道、授業(yè)、解惑這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、師說韓愈原文：古人學者必有師，師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

2、人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。

3、生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之，生乎吾后，其聞道也亦告乎吾，吾從而師之。

4、吾師道也，夫庸知其年之后生于吾乎？是故，無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

5、嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古人圣人，其也人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。

6、是古圣益圣，愚益愚。

7、圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣！。

8、彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其解其惑者也。

9、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。

10、巫醫(yī)，樂師百工之人，不恥相師。

11、士大夫之族，日師日弟子云者，則群聚而笑之。

12、問之，則曰："彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近庚。

13、嗚呼！師道之不復，可知矣。

14、巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師。

15、孔子師郯子、萇弘、師襄、老聘。

16、郯子之陡，其賢不及孔子。

17、孔子曰：三人行，必有我?guī)煛?/p>

18、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先之后，術業(yè)有專攻，如是而已。

19、李氏子蟠，年比，如古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。

20、余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

21、譯文：古人求學的人一定有老師。

22、老師是傳授道理，傳授學業(yè)，解釋疑難的人。

23、人不是生下來就懂得道理的誰能沒有疑惑？有疑惑而不從師學習，那他對于疑惑的問題，就始終不能解決。

24、出生比我早的人，他聞知道道理本來比我早，我跟從他向他學習；比我出生遲的人，他聞知道道理如果也比我早，我也跟從他學習，而且把當作老師，我學習的是道理，哪里計較他生年比我早還是晚呢？所以，不論地位顯貴還是地位低下，不論年長年少，道理存在的地方，也是老師存在的地方。

25、唉！從師學道的道理沒人傳布已經(jīng)很久了，要人們沒有疑惑很難哪！古代的圣人，他們超過一般人很遠了，而且跟從老師向老師請教；現(xiàn)在的許多人，他們跟圣人相比相差很遠了，卻以向老師學為羞恥。

26、所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚味。

27、圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是由于這個原因而引起的呢？眾人喜愛他們的孩子，選擇老師教育孩子；對于他們自己呢，卻恥于讓老師教他們，這真是糊涂??！那孩子的老師，教孩子讀書來熟悉書中的句子，尚不是我所說的給人傳授道理，給人解釋疑惑的老師。

28、文句不理解，疑惑不能解決，有的人向老師學習，有的人卻不向老師求教，小的方面學習，大的方面丟充，我看不出他們有什么明智的呢。

29、巫醫(yī)，樂師及各種工匠，不以互相學習為恥。

30、士大夫這類人中，如有人稱人家為老師，稱自己為學生，這些人就聚集在一起朝笑他。

31、問那些嘲笑者，他們就說："那個人與某個年齡相近，修養(yǎng)和學業(yè)也差不多，（怎么能稱他為老師呢？）以地位低的人為師，那是很使人丟臉的事，稱官位高的人為師就近于諂媚。

32、"啊！從師學習的道理不能恢復，由此就可以知道了。

33、巫醫(yī)、樂師及各種工匠，士大夫之族是不屑與他們并列的，現(xiàn)在士大夫們的智慧反而趕不上他們。

34、這不是很奇怪的事么！圣人沒有固定的老師，孔子曾以郯子、萇弘、師襄、老聘為師。

35、郯子這一類人，他們的品德才能當然趕不上孔子。

36、孔子說："幾個人走在一起，其中就一定有我的老師。

37、"所以學生不一定不如老師，老師也不一定比學生強，知道道理有先有后，技能學業(yè)各有專門研究，如此而已。

38、李蟠，十七歲，愛好古文，《詩》、《書》等六經(jīng)經(jīng)文及解釋經(jīng)文的著作都普遍地研習過，又不被恥學于師的習俗所約束，向我學習。

39、我贊許他能實行古人從師學習的道理，特別寫了這篇《師說》來贈給他。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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