阿拉比卡咖啡（阿拉比）

關(guān)于阿拉比卡咖啡，阿拉比這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、去百度文庫(kù)，查看完整內(nèi)容> 內(nèi)容來(lái)自用戶:鄭成勇的 《阿拉比》中的孤獨(dú)追求也許再?zèng)]有哪一部20世紀(jì)的短篇小說(shuō)像喬伊斯的《阿拉比》這樣引人注目。

2、小說(shuō)中小男孩的經(jīng)歷具有廣泛性，使該故事引起各個(gè)年齡段讀者的興趣，因?yàn)樗麄儽灸艿馗械竭@可能是他們自己的一種經(jīng)歷。

3、這是一種人的本能，即在探求一種他認(rèn)為是在他的世界中所失去的一部分靈性。

4、在人們的各個(gè)年齡段，都有可能探求并發(fā)現(xiàn)一個(gè)能給人帶來(lái)好運(yùn)的東西。

5、如果能夠帶回這種東西，也就找回了他所失去的靈性。

6、《阿拉比》中主題的發(fā)展是建立在原型神話中一位英雄獨(dú)自去尋找圣杯的故事。

7、精神病學(xué)家卡爾·容格使用過(guò)這樣一個(gè)短語(yǔ)— — —“藝術(shù)創(chuàng)造想象模式”，即從人的內(nèi)心底層獲得素材。

8、在《阿拉比》中，喬伊斯用這種方法來(lái)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)造、激發(fā)有光明與黑暗對(duì)比的超人類世界的想象。

9、這是一種原始的經(jīng)歷，一種超越人的理解的經(jīng)歷，并使人處在屈服于這種經(jīng)歷的危險(xiǎn)之中［1］。

10、毫無(wú)疑問(wèn)，這就描繪了喬伊斯對(duì)《阿拉比》素材的把握。

11、探求本身和探求的結(jié)果超越了故事中年輕的主人公的理解能力。

12、他只能“感到”他經(jīng)歷著尋找的過(guò)程，自然在故事的結(jié)局他會(huì)感到困惑。

13、當(dāng)他發(fā)現(xiàn)夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈對(duì)比時(shí)，他會(huì)感到“自己不過(guò)是一個(gè)被浮華世界驅(qū)使和嘲弄的可憐蟲(chóng)；我的眼睛里燃燒著痛苦和憤怒”《都柏林人》的故事是以都柏林為背景的。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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