導(dǎo)讀 關(guān)于白虎澗風(fēng)景區(qū)，白虎通德論這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！1、【原文】 夫儒
關(guān)于白虎澗風(fēng)景區(qū)，白虎通德論這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、【原文】 夫儒生不覽古今，何知一永不過守信經(jīng)文（1），滑習(xí)章句，解剝互錯，分明乖異。
2、文吏不曉吏道，所能不過案獄考事，移書下記，對卿便給（2）。
3、之準(zhǔn)無一閱備（3），皆淺略不及，偏駁不純，俱有闕遺（4），何以相言？ 【注釋】 ?。?）何：根據(jù)文意，疑“所”草書形近而誤。
4、一永：疑是衍文。
5、“所知不過守信經(jīng)文”，與下文“所能不過按獄考事”，文正相對，可證。
6、 ?。?）卿：根據(jù)文意，疑系“鄉(xiāng)（鄉(xiāng)）”字形近而誤。
7、本書《答佞篇》有“對鄉(xiāng)失漏”，《程材篇》有“對向謬誤”，可證。
8、鄉(xiāng)：通“向”。
9、 （3）之準(zhǔn)：按文意，疑“準(zhǔn)之”誤倒。
10、閱備：完備。
11、 ?。?）闕：通“缺”。
12、 【譯文】 儒生不通古今，知道的不過是墨守和相信經(jīng)書，背熟章節(jié)和句子，分析互相錯亂的文句，辨明矛盾與不同的地方。
13、文吏不通曉做吏的道理，他們的能力不過是審判案件考察事務(wù)，遞交文書下發(fā)公文，對答流利。
14、衡量文吏和儒生沒有一個十全十美的，都學(xué)識淺陋達(dá)不到，片面雜亂不完善，都有缺點(diǎn)和不足，有什么理由相互指責(zé)呢？。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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