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論語(yǔ)三則原文及翻譯(論語(yǔ)三則原文)

導(dǎo)讀 關(guān)于論語(yǔ)三則原文及翻譯,論語(yǔ)三則原文這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!1、子曰:“

關(guān)于論語(yǔ)三則原文及翻譯,論語(yǔ)三則原文這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!

1、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)(yuè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍(yùn),不亦君子乎?孔子說(shuō):"學(xué)習(xí)知識(shí)而又經(jīng)常溫習(xí)功課,不是很愉快嗎?有朋友從遠(yuǎn)方趕來(lái),不是很快樂(lè)嗎?別人不了解自己也并不惱怒,不也是個(gè)有德的君子嗎?"【注釋】(1)子:中國(guó)古代對(duì)于有地位、有學(xué)問(wèn)的男子的尊稱,有時(shí)也泛稱男子。

2、《論語(yǔ)》書中“子曰”的子,都是指孔子而言。

3、(2)學(xué):孔子在這里所講的“學(xué)”,主要是指學(xué)習(xí)西周的禮、樂(lè)、詩(shī)、書等傳統(tǒng)文化典籍。

4、(3)時(shí)習(xí):在周秦時(shí)代,“時(shí)”字用作副詞,意為“在一定的時(shí)候”或者“在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候”。

5、但朱熹在《論語(yǔ)集注》一書中把“時(shí)”解釋為“時(shí)?!?。

6、“習(xí)”,指演習(xí)禮、樂(lè);復(fù)習(xí)詩(shī)、書。

7、也含有溫習(xí)、實(shí)習(xí)、練習(xí)的意思。

8、(4)說(shuō):音yuè,同悅,愉快、高興的意思。

9、(5)有朋:一本作“友朋”。

10、舊注說(shuō),“同門曰朋”,即同在一位老師門下學(xué)習(xí)的叫朋,也就是志同道合的人。

11、(6)樂(lè):與說(shuō)有所區(qū)別。

12、舊注說(shuō),悅在內(nèi)心,樂(lè)則見于外。

13、(7)人不知:此句不完整,沒有說(shuō)出人不知道什么。

14、缺少賓語(yǔ)。

15、一般而言,知,是了解的意思。

16、人不知,是說(shuō)別人不了解自己。

17、(8)慍:音yùn,惱怒,怨恨。

18、(9)君子:《論語(yǔ)》書中的君子,有時(shí)指有德者,有時(shí)指有位者。

19、此處指孔子理想中具有高尚人格的人。

20、2.曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”曾子說(shuō):"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢跟朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)了呢"【注釋】(1)曾子:曾子姓曾名參(音shēn)字子輿,生于公元前505年,魯國(guó)人,是被魯國(guó)滅亡了的鄫國(guó)貴族的后代。

21、曾參是孔子的得意門生,以孝子出名。

22、據(jù)說(shuō)《孝經(jīng)》就是他撰寫的。

23、(2)三?。菏。ㄒ魓ǐng),檢查、察看。

24、三省有幾種解釋:一是三次檢查;二是從三個(gè)方面檢查;三是多次檢查。

25、其實(shí),古代在有動(dòng)作性的動(dòng)詞前加上數(shù)字,表示動(dòng)作頻率多,不必認(rèn)定為三次。

26、(3)忠:舊注曰:盡己之謂忠。

27、此處指對(duì)人應(yīng)當(dāng)盡心竭力。

28、(4)信:舊注曰:信者,誠(chéng)也。

29、以誠(chéng)實(shí)之謂信。

30、要求人們按照禮的規(guī)定相互守信,以調(diào)整人們之間的關(guān)系。

31、(5)傳不習(xí):傳,舊注曰:“受之于師謂之傳。

32、老師傳授給自己的。

33、習(xí),與“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的“習(xí)”字一樣,指溫習(xí)、實(shí)習(xí)、演習(xí)等。

34、3.子曰:“溫故而知新,可以為師矣。

35、”孔子說(shuō):"溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),可得到新的理解與體會(huì),就可以當(dāng)老師了."。

本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。

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