元宵節(jié)張燈習(xí)俗的來(lái)歷 元宵節(jié)的來(lái)歷和傳說(shuō)故事

元宵節(jié)張燈習(xí)俗的來(lái)歷

元宵張燈之俗形成以后，歷朝歷代正月十五張燈觀燈都為一大盛事。元宵節(jié)是中國(guó)最長(zhǎng)的燈節(jié)，民間的燈會(huì)十分壯觀，元宵節(jié)張燈結(jié)彩的習(xí)俗一直延續(xù)到今天。

元宵節(jié)的來(lái)歷和傳說(shuō)故事

元宵節(jié)傳說(shuō)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)立的。傳說(shuō)中元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落在呂后手中。漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開(kāi)國(guó)老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計(jì)解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。梁簡(jiǎn)文帝曾寫(xiě)過(guò)一篇《列燈賦》：”南油俱滿(mǎn)，西漆爭(zhēng)燃。蘇征安息，蠟出龍川。斜暉交映，倒影澄鮮?！懊枥L了當(dāng)時(shí)宮廷在元宵張燈的盛況。隋煬帝時(shí)，每年正月十五舉行盛大的晚會(huì)，以招待萬(wàn)國(guó)來(lái)賓和使節(jié)。據(jù)《隋書(shū)·音樂(lè)志》記載：元宵慶典甚為隆重，處處張燈結(jié)彩，日夜歌舞奏樂(lè)，表演者達(dá)三萬(wàn)余眾，奏樂(lè)者達(dá)一萬(wàn)八千多人，戲臺(tái)有八里之長(zhǎng)，游玩觀燈的百姓更是不計(jì)其數(shù)，通宵達(dá)旦，盡情歡樂(lè)，熱鬧非常。在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗公元685—762時(shí)的開(kāi)元盛世，長(zhǎng)安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬(wàn)盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。唐代是實(shí)行宵禁的，夜晚禁鼓一響就禁止出行，犯夜要受處罰;唯獨(dú)在上元節(jié)，皇帝特許開(kāi)禁三天，稱(chēng)為”放夜“。沿至宋朝，張燈由三夜延長(zhǎng)至五夜，燈彩以外還放焰火，表演各種雜耍，情景更加熱鬧?！稏|京夢(mèng)華錄》中記載：每逢燈節(jié)，開(kāi)封御街上，萬(wàn)盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝。京都少女載歌載舞，萬(wàn)眾圍觀?！庇稳思謨衫认拢嫘g(shù)異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂(lè)音喧雜十余里?！按蠼中∠?，茶坊酒肆燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不絕。到了明代，朱元璋在金陵即位后，為使京城繁華熱鬧，又規(guī)定正月初八上燈，十七落燈，連張十夜，家家戶(hù)戶(hù)都懸掛五色燈彩，彩燈上描繪了各種人物，舞姿翩翩，鳥(niǎo)飛花放。龍騰魚(yú)躍，花燈焰火照耀通宵，鼓樂(lè)游樂(lè)，喧鬧達(dá)旦。

元宵節(jié)的來(lái)歷：道教的“三元說(shuō)”

根據(jù)《歲時(shí)雜記》記載，道教把每年的農(nóng)歷正月十五稱(chēng)為上元節(jié)，七月十五稱(chēng)為中元節(jié)，十月十五稱(chēng)為下元節(jié)，由這三個(gè)節(jié)日組成了道教的“三元說(shuō)”。中元節(jié)則是鬼節(jié)，下元節(jié)是水官解除日，而上元節(jié)就是今天的元宵節(jié)。漢末道教崇奉的神為天官、地官、水官，正月十五是天官的生日，七月十五是地官的生日，十月十五是水官的生日，這三位神仙都在自己生日這天完成自己的職責(zé)：天官賜福，地官赦罪，水官解厄。正所謂：天官賜福，百無(wú)禁忌。天官全名為上元一品賜福天官，紫微大帝，隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結(jié)成，總主諸天帝王。每逢正月十五日，即下人間，校定人之罪福，故稱(chēng)“天官賜?！?。凡間的人們會(huì)在這一天歡慶天官的生日，迎接賜福。中國(guó)很多傳統(tǒng)節(jié)日都蘊(yùn)含著人們祈求好運(yùn)，風(fēng)調(diào)雨順等美好愿望，同時(shí)在節(jié)日晚上可以合家團(tuán)聚，吃上一頓好的!