一生負(fù)氣成今日四海無(wú)人對(duì)夕陽(yáng)的作者

關(guān)于一生負(fù)氣成今日四海無(wú)人對(duì)夕陽(yáng)的作者這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、意思是：我自幼就負(fù)一股不平之氣，沒(méi)成想到了今天這個(gè)局面；環(huán)顧海內(nèi)，一個(gè)人孤零零地對(duì)著夕陽(yáng)。

2、出自陳寅恪的《憶故居》。

3、全詩(shī)如下：渺渺鐘聲出遠(yuǎn)方，依依林影萬(wàn)鴉藏。

4、一生負(fù)氣成今日，四海無(wú)人對(duì)夕陽(yáng)。

5、破碎山河迎勝利，殘馀歲月送凄涼。

6、松門松菊何年夢(mèng)，且認(rèn)他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)。

7、翻譯：遠(yuǎn)方傳來(lái)了渺渺的鐘聲，森林的樹影中藏著很多烏鴉。

8、我自幼就負(fù)一股不平之氣，沒(méi)成想到了今天這個(gè)局面；環(huán)顧海內(nèi)，一個(gè)人孤零零地對(duì)著夕陽(yáng)。

9、破碎的山河迎來(lái)了勝利，余生僅剩的歲月獨(dú)留我一個(gè)人凄凄涼涼。

10、那些高貴的松柏氣節(jié)都是什么時(shí)候的夢(mèng)啊，現(xiàn)在我只能把他鄉(xiāng)認(rèn)作故鄉(xiāng)。

11、一生負(fù)氣成今日。

12、陳寅恪先生的“負(fù)氣”， 指的是他人生追求“獨(dú)立之人格，自由之思想”。

13、好男兒志在四方，陳寅恪博學(xué)有才，志在四方。

14、另一方面，正因?yàn)樯碓诋愢l(xiāng)，臥病而思鄉(xiāng)，人之常情，從而為下文做好鋪墊。

15、?四海無(wú)人對(duì)夕陽(yáng)。

16、既可按照字面意思理解為孤獨(dú)無(wú)依，又可引申理解為空有才華卻不得認(rèn)可，知音難覓壯志未酬之意。

17、?縱觀全詩(shī)并結(jié)合其后來(lái)生平，陳寅恪并不后悔“一生負(fù)氣”，而是自始至終詮釋“一生負(fù)氣”，風(fēng)雨飄搖的歷史歲月中，恪守文人的清高和骨氣而不移，不曾負(fù)過(guò)自己名字中的“恪”字。

18、擴(kuò)展資料詩(shī)歌賞析：渺渺鐘聲出遠(yuǎn)方，依依林影萬(wàn)鴉藏。

19、鐘聲渺遠(yuǎn)而悠揚(yáng)，林影依依可愛，群鴉歸巢，故鄉(xiāng)的回憶總是溫馨的；而此刻漂泊嶺南的作者卻有家歸不得。

20、由于奉行自由之思想、獨(dú)立之精神，絕不依從任何一個(gè)政黨的思想，即使在抗戰(zhàn)取得勝利的日子，可作者內(nèi)心深處的孤獨(dú)與凄涼仍然無(wú)法排遣。

21、破碎山河迎勝利，殘余歲月送凄涼。

22、作者眼中的山河早已破碎，破碎的還有中國(guó)的文化，還有中國(guó)人的尊嚴(yán)，中國(guó)人的精神家園。

23、正如他在送別學(xué)生的詩(shī)中所說(shuō)的“群趨東鄰受國(guó)史，神州士夫欲羞死”，也許中國(guó)文化的破碎更讓詩(shī)人悲痛。

24、因此，即使在舉國(guó)同慶的日子，詩(shī)人仍然擺脫不了內(nèi)心深處的孤獨(dú)與凄涼。

25、“人間不會(huì)孤游意，歸去含凄自閉門”，也許只有早已遠(yuǎn)去的、“贏得大清干凈水的靜安先生才是詩(shī)人的知音。

26、一生負(fù)氣成今日，四海無(wú)人對(duì)夕陽(yáng)。

27、 一身傲骨、一腔正氣、一生不愿隨波逐流之氣、一天的浩然之氣。

28、在一九四五年那個(gè)舉國(guó)同慶的日子里，一代大師留給了我們一個(gè)默默凝視夕陽(yáng)的孤獨(dú)的背影。

29、而此后的四十年，大師是寂寞的，直到新世紀(jì)的曙光照耀神州大地，當(dāng)中華民族開始偉大復(fù)興之路時(shí)，人們開始重建被我們自己曾經(jīng)一再否定的文化，于是，若干年前那個(gè)夕陽(yáng)下的背影，又被人們重新提起。

30、一個(gè)沒(méi)有大師的民族是可悲的奴隸之邦,一個(gè)有大師而不知尊重的民族則是不可救藥的生物之群。

31、竹門松菊家何在，且認(rèn)他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)。

32、他鄉(xiāng)且作故鄉(xiāng)，這是大師的自我安慰，自我解脫， 是一種無(wú)奈，是一種妥協(xié)，也是一種抗?fàn)帯?/p>

33、參考資料：百度百科——憶故居。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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