類比論證和比喻論證（類比論證）

關于類比論證和比喻論證，類比論證這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、類比證論是一種通過已知事物(或事例)與跟它有某些相同特點的事物(或事例)進行比較類推從而證明論點的論證方法。

2、其中，“相同特點”是這種論證方法能夠成立的前提，沒有它，就無法進行類推；“比較類推”是這種論證方法的根本標志，沒有這個推理過程，就達不到證明論點的目的；“已知事物”是這種論證方法的一個重要條件，它是為所要論述的主體事物服務的客體事物，沒有這個條件，不能使類推的道理明顯化，不易為讀者接受，在某些情況下也不能達到證明論點的目的。

3、這種論證方法通過客體事物與主體事物相同特點的比較，把客體事物的性質類推到主體事物上，由此揭示出主體事物具有客體事物同樣的性質，從而達到證明論點的目的。

4、《鄒忌諷齊王納諫》中，作者把鄒忌受到不切實際的贊美即受蒙蔽的這一性質類推到了齊王的身上，生動地證明了“王之蔽甚矣”這一論點。

5、由此可見，客體事物在論證中起著印證主體事物所具有的某些性質，進而證明論點的作用。

6、所以，實質上是一些特殊的論據(jù)。

7、　　類比論證法在表現(xiàn)形式上，有各種不同的情況。

8、從主、客體事例的數(shù)量看，在同一論證過程中，主體事例只能是一個，而客體事例則不受限制，可以是一個，也可以是幾個。

9、如《察今》里就有“荊人涉雍”、“刻舟求劍”、“投嬰于江”這三個客體事例，每一個客體事例后面都有一段比較類推的文字，起著反復論證反復強調的作用，從而形象地揭露了“今世之主”一成不變地“法先王之法”的荒謬。

10、客體事例的來源，可以是生活中的真實事例，也可以是假設的事例；可以是一個包含科學原理的事例，如《晏子使楚》中的因水土不同而橘變?yōu)殍祝部梢允窃⒀怨适?，如《察今》中的三個事例；還可以是成語典故，如《善于建設一個新世界》中的濫竽充數(shù)。

11、在同一論證過程中，主體事物與客體事物之間的相同特點可以是一個，也可以是許多個。

12、如《察今》，主體事例“今世之主法先王之法”與它的三個客體事例之間，就只有“主觀的做法不適應客觀的變化”這一個相同的特點；而《鄒忌諷齊王納諫》中，主體事物齊王與客體事物鄒忌之間，在宮婦左右、朝廷之臣，四境之內對齊王的態(tài)度及妻、妾、客對鄒忌的態(tài)度上，均表現(xiàn)為“私”“畏”“有求”這三個方面的相同特點。

13、相同的特點越多，主體事物就越具有客體事物的性質，越能暴露主體事物的本質。

14、類比論證法在實際運用中也存在著不同的情況，有的通篇都用這一種論證方法，類比到底，如《鄒忌諷齊王納諫》；有的只在文章的某一部分運用這種論證方法，并把它與其他論證方法結合起來運用，如《公諫》就是把類比論證與演繹推理結合起來運用的。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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