天行健君子以自強(qiáng)不息地勢(shì)坤全文隸書(shū)（天行健君子以自強(qiáng)不息地勢(shì)坤全文）

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1、《易經(jīng)》第一卦乾乾為天乾上乾下　　象曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。

2、潛龍勿用，陽(yáng)在下也。

3、見(jiàn)龍?jiān)偬?，德施普也?/p>

4、終日乾乾，反復(fù)道也。

5、或躍在淵，進(jìn)無(wú)咎也。

6、飛龍?jiān)谔?，大人造也?/p>

7、亢龍有悔，盈不可久也。

8、用九，天德不可為首也。

9、　　……　　乾元者，始而亨者也。

10、利貞者，性情也。

11、乾始能以美利利天下，不言所利。

12、大矣哉！大哉乾乎！剛健中正，純粹精也。

13、六爻發(fā)揮，旁通情也。

14、時(shí)乘六龍，以御天也。

15、云行雨施，天下平也。

16、　　君子以成德為行，日可見(jiàn)之行也。

17、潛之為言也，隱而未見(jiàn)，行而未成，是以君子弗用也。

18、君子學(xué)以聚之，問(wèn)以辯之，寬以居之，仁以行之。

19、　　第二卦坤坤為地坤上坤下　　象曰：地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

20、　　……　　文言曰：坤至柔，而動(dòng)也剛，至靜而德方，后得主而有常，含萬(wàn)物而化光。

21、坤其道順乎！承天而時(shí)行。

22、積善之家，必有馀慶；積不善之家，必有馀殃。

23、詮釋一　　《易經(jīng)》中認(rèn)為：　　乾為馬，坤為牛。

24、　　用馬來(lái)象征天。

25、　　故，天行健，就不難理解，駿馬以形容自強(qiáng)不息；坤為牛，以牛來(lái)詮釋人之品德。

26、　　有些古句是不需要詳細(xì)解釋的，關(guān)鍵在于個(gè)人的體味。

27、詮釋二　　《易經(jīng)》曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

28、“天行健”與“地勢(shì)坤”失去了對(duì)稱，原因如下：　　據(jù)帛書(shū)《周易》，“干”為“鍵”，“天行健”乃“天行鍵”，“鍵”乃“干”之古字，而“鍵”又訓(xùn)為“健”，串在一起：　　天，行矣，干（鍵）。

29、干，健也。

30、　　據(jù)帛書(shū)《周易》，“坤”為“川”，“勢(shì)”乃“執(zhí)”，“地勢(shì)坤”乃“地執(zhí)川”，“川”乃“坤”之古字，而“川”又訓(xùn)為“順”，串在一起:　　地，執(zhí)也，坤（川）。

31、坤，順也。

32、　　“地”也有“原初的肯定性的強(qiáng)力”，“執(zhí)”執(zhí)力為“勢(shì)”，所以“地執(zhí)坤”變成了“地勢(shì)坤”。

33、“執(zhí)”執(zhí)持、執(zhí)守；“勢(shì)”“勢(shì)力”、“形勢(shì)”，坤之義大矣哉。

34、　　人參贊天地化育，參入“存在者之整體”，又能“復(fù)”，而得以“見(jiàn)天地之心”。

35、天、地、人，三才而兩之，中道而行，何惑之有？　　天行矣，干。

36、干，健也。

37、君子以自強(qiáng)不息。

38、　　地執(zhí)也，坤。

39、坤，順也。

40、君子以厚德載物。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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