西周的刑事立法指導(dǎo)思想（西周的刑事立法指導(dǎo)思想是和）

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1、以德配天,明德慎罰是西周時期的立法思想。

2、一、西周時期的理念與法律指導(dǎo)思想（一）“以德配天”的指導(dǎo)思想產(chǎn)生的背景西周統(tǒng)治者通過總結(jié)商紂王暴政亡國的教訓(xùn)，認(rèn)識到“為政以德”的重要性，并用“德治”的理念改造夏、商傳統(tǒng)的“君權(quán)神授”的思想，建立起“以德配天”的指導(dǎo)思想。

3、2、“以德配天”的思想內(nèi)容（1）修養(yǎng)君主道德，適應(yīng)天道要求“以德配天”的天，指天命，天道。

4、引伸為自然規(guī)律。

5、在西周統(tǒng)治者看來，上天選擇人間君主的標(biāo)準(zhǔn)，是“為政以德”。

6、人間君主要想獲得上天的支持，首要條件是修養(yǎng)道德，以道德約束統(tǒng)治者的私欲。

7、唯有“敬德”，“明德”的君主，才符合天命與天道的要求，才能獲得上天的保佑，求得王朝統(tǒng)治的長久。

8、（2）“以德配天”的要素①敬天，指祭祀與尊崇上天，服從天命。

9、②敬宗，指祭祀與尊崇祖宗。

10、③保民，指在維護王朝統(tǒng)治的前提下，保護百姓最起碼的生存條件。

11、3．“以德配天”思想是西周從神治到德治思想的重大轉(zhuǎn)折“以德配天”是西周統(tǒng)治者逐漸擺脫神權(quán)思想控制，實施“以德治國”統(tǒng)治模式的重大轉(zhuǎn)折，是中國政治理念與政治法律思想的重大進步，并對后世產(chǎn)生了重大影響。

12、（二）“明德慎罰”的法律思想“明德慎罰”思想的產(chǎn)生西周初期統(tǒng)治者以殷紂濫施酷刑為鑒，確立了德治理念，并作為治國基本方針。

13、進而提出了“明德慎罰”的法律思想。

14、2、“明德慎罰”思想的主要內(nèi)容（1）西周“明德慎罰”，是統(tǒng)治者的治國理念與法律指導(dǎo)思想明德，指倡導(dǎo)本階級倫理道德并用“忠”、“孝”等道德觀念教化灌輸百姓，使社會成員的頭腦中形成預(yù)防犯罪的精神堤壩，有效地遏制犯罪。

15、慎罰指在適用法律與實施刑罰時，保持克制與審慎。

16、除不得不殺的重大罪犯外，一般都可以寬緩處理。

17、（2）西周“明德慎罰”思想，奠定了中華法系治國的基本的理念。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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