男帶觀音女帶佛圖片（男帶觀音女帶佛的含義）

關(guān)于男帶觀音女帶佛圖片，男帶觀音女帶佛的含義這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、“男戴觀音女戴佛”實(shí)際上是民間的一種祈愿，一種民間的風(fēng)俗。

2、 “男戴觀音”，主要是因?yàn)檫^去經(jīng)商的、趕考的等等都是男子，常年出門在外，并且男子往往性格較為暴躁，而漢傳佛教的觀音菩薩都是女身，是慈悲柔和的象征，“男戴觀音”則是希望男子能夠柔和。

3、 “女戴佛”，“女戴佛”的“佛”指的并不是佛陀釋迦牟尼，而是彌勒菩薩，并且是大肚彌勒菩薩的造型像。

4、因?yàn)楣湃苏J(rèn)為女人比較小心眼，而大肚彌勒菩薩的造型像是笑臉大肚，寓意快樂有度量，因此“女戴佛”則是希望女人能夠多一些平心靜氣，豁達(dá)心胸。

5、又解：男戴觀音，女戴佛，念白了就是:男帶官印，女帶福。

6、男的官運(yùn)亨通，自然前途無量，女的福如東海，自然衣食無憂。

7、　　過去經(jīng)商的、趕考的等等都是男子，常年出門在外，最要緊的是平安。

8、觀音可保平安，同時(shí)人們也希望在其保護(hù)下，生活順利、事業(yè)順心、身體建康、萬事如意。

9、玉文化中的觀音是經(jīng)過幾千年來中國人的提煉以佛教中的觀音大士與道教中的王母娘娘融合所形成當(dāng)前我們所見到的女身形態(tài)。

10、佛也就是彌勒佛--未來之佛，能帶給人們福氣祥和之氣，以祈盼美好的明天　　男人多戴觀音，是讓男人少一些殘忍和暴力，多一些象觀音一樣的慈悲與柔和，自然就得觀音保佑平安如意。

11、女士多戴彌勒，是讓女人少一些嫉妒和小心眼，少說點(diǎn)是非，多一些寬容，要象彌勒菩薩一樣肚量廣大，自然得到菩薩保佑快樂自在。

12、　　總的來說，男戴觀音女戴佛也就是男女互補(bǔ)的意思，男人可以吸取一些女性的優(yōu)點(diǎn)來彌補(bǔ)男性的缺點(diǎn)，而女性則可以吸取男性的一些優(yōu)點(diǎn)來彌補(bǔ)自己的不足！　　在我國的一些地方還有一種說法，說“觀音”諧音“官印”，希望男孩子長大后可以當(dāng)上大官；而“佛”則被人們認(rèn)為是有福氣，就希望女孩子長大后，可以找個(gè)好人家嫁了，一輩子都很有福氣。

13、　　觀音和佛都是來源于印度佛教。

14、觀音，又名觀世音，意思就是世間一切遇難眾生只要發(fā)聲呼救，觀世音就會(huì)及時(shí)觀其音聲而前來相救。

15、因?yàn)橛^世音菩薩大慈大悲，拯救一切苦難眾生，故其全稱為“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”。

16、后來因?yàn)楸芴铺诶钍烂裰M，略去“世”字，簡(jiǎn)稱“觀音”。

17、　　觀音在印度佛教中是男身的，大約在魏晉時(shí)期傳入中國時(shí)，觀音還是以“偉丈夫”的形象高坐佛殿神堂,如梵僧觀音形象。

18、在甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝的木雕中，觀音也都是以男子漢形象出現(xiàn)，嘴唇上還有兩撇小胡子。

19、但到后來，逐漸被演化為女性形象。

20、這主要是在中國民間流傳的觀音，已經(jīng)不是純粹的佛教觀音菩薩了，而是佛教文化與中國道教文化的融合。

21、可以說，是把佛教觀音菩薩與道教的王母娘娘有機(jī)的結(jié)合了起來。

22、尤其是唐朝武則天的掌權(quán)以后，隨著女性地位的提高，給觀音逐漸融入了母性慈愛的一面，使之逐漸演變?yōu)榉浅Ｐ忝缷趁牡呐兴_形象，如水月觀音形象。

23、在中國也流傳有觀音為妙善公主之說。

24、因此，當(dāng)前在中國觀音主要是以女性形象出現(xiàn)。

25、　　在中國的傳統(tǒng)文化和易經(jīng)中，十分強(qiáng)調(diào)陰陽平衡。

26、既然有了信奉的女性的觀音，必然要有一個(gè)信奉的男身的神來與之相對(duì)應(yīng)，在佛教中也是非佛莫屬了！因此選擇了以樂呵呵的彌勒佛為形象。

27、“彌勒”是梵文Maitreya的音譯簡(jiǎn)稱，意思是“慈氏”。

28、據(jù)說此佛常懷慈悲之心。

29、而當(dāng)前的笑口彌勒佛形象，其實(shí)也不是印度佛教中的“彌勒佛”，而是在中國按照一個(gè)名叫契此和尚的形象塑造的。

30、契此是五代時(shí)明州(今浙江寧波)人，又號(hào)長汀子。

31、他經(jīng)常手持錫杖，杖上掛一布袋，出入于市鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，在江浙一帶行乞游化。

32、他身材矮胖，大腹便便，且言語無常，四處坐臥，能預(yù)知晴雨，與人言吉兇頗為“應(yīng)驗(yàn)”。

33、因其總背一布袋，故也被稱為“布袋和尚”。

34、　　在玉石佩戴中“男戴觀音女戴佛”的觀念，首要的是與我國道教和易經(jīng)中推崇德陰陽平衡息息相關(guān)。

35、男性屬陽，女性屬陰；相反，觀音為女性屬陰，佛為男性屬陽，故“男戴觀音女戴佛”可以使佩帶者身體陰陽搭配，達(dá)到陰陽的平衡的效果。

36、從中國的傳統(tǒng)文化觀點(diǎn)看來，陰陽之道就是宇宙萬物的化生之道，陰陽流轉(zhuǎn)、陰陽交感就是宇宙自然生生不息的內(nèi)在本質(zhì)，是人體生命運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在機(jī)制。

37、因此，不管是修生還是養(yǎng)性，都需要達(dá)到陰陽的平衡，進(jìn)而達(dá)到身心和諧，天人合一的境界。

38、如果請(qǐng)不到自己適合的觀音或者佛，可以臨時(shí)代本命佛，因?yàn)楸久鸲际悄惺?，所以男性帶，?huì)出現(xiàn)兩陽相克。

39、我國道教和易經(jīng)中推崇德陰陽平衡息息相關(guān)，一般認(rèn)為男士帶影子石、紅竹石材質(zhì)的為佳。

40、女士帶云海石、橘子石材質(zhì)的為佳。

41、　　男子以事業(yè)為重，情緒受外界工作環(huán)境的影響較大，性情比較反復(fù)。

42、觀音心性溫和、儀態(tài)端莊，男子佩戴觀音，增加了一份平和，一份穩(wěn)重，以助事業(yè)一臂之力；同時(shí)，“觀音”的諧音為“官印”，這與中國傳統(tǒng)的“封侯掛印”、“升官發(fā)財(cái)”思想相對(duì)應(yīng)，也是人們對(duì)事業(yè)前程的蒸蒸日上、飛黃騰達(dá)的良好期望。

43、　　女子以家庭為重，以母親的形象成為一家之主，是整個(gè)家庭的象征。

44、彌勒佛頭圓、肚圓、身子圓，慈悲為懷、笑口常開、一團(tuán)和氣、樂觀向上。

45、女性佩戴玉佛，充分體現(xiàn)了母親的慈愛，以及對(duì)整個(gè)家庭的和和美美、圓圓滿滿、歡歡喜喜的良好期望；同時(shí)也能象大肚佛一樣的肚量，能夠容納家庭生活繁瑣之事，對(duì)待生活笑口常開，和氣生財(cái)，所謂的“家和萬事興”。

46、在玉雕中有“五子鬧彌勒”的造型，也是充分體現(xiàn)了合家歡樂的景象。

47、而佛的諧音也就是“?！?，戴佛也就是“代代有?！?，能夠保佑自己、家人和子孫和諧美滿、富貴相安。

48、　　由此可見，“男戴觀音女戴佛”是中國傳統(tǒng)玉石文化對(duì)佛教文化和道教文化的理解與升華。

49、當(dāng)然，不論觀音還是佛，都是能夠幫助人們普渡眾生、祛災(zāi)祈福、避邪消災(zāi)、逢兇化吉、永保平安的守護(hù)神。

50、因此，玉佩當(dāng)中觀音和佛的佩戴，大家并不一定要完全遵守“男戴觀音女戴佛”這一說法，也可以根據(jù)自己的興趣愛好和緣分來選擇佩戴。

51、當(dāng)前男的佩戴佛，女的佩戴觀音的人也有不少，只要自己感覺好，其實(shí)都一樣。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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