說(shuō)明恨是弄臣之心生活的屈辱已經(jīng)蔓延到了未來(lái)的畸形人身上

關(guān)于說(shuō)明恨是弄臣之心生活的屈辱已經(jīng)蔓延到了未來(lái)的畸形人身上這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、(司馬遷)恨為弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，傳畸人于千秋，雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》矣。

2、(《漢文學(xué)史綱要·司馬相如與司馬遷》)所說(shuō)“恨為弄臣”，是說(shuō)司馬遷對(duì)于自己所處的“主上所戲弄，倡優(yōu)畜之，流俗之所輕”(《報(bào)任少卿書(shū)》)的地位深為不滿，“感身世之戮辱”，是說(shuō)司馬遷痛心于自己遭受宮刑的奇恥大辱。

3、這些，都成了司馬遷發(fā)憤著書(shū)，完成《史記》的動(dòng)因。

4、而屈原與司馬遷的身世甚為相似：“事懷王為左徒”，也屬“弄臣”之類；被讒放逐，懷石投江，也與司馬遷遭受的大磨難相似。

5、屈原為抒憤懣，遣牢騷，遂作《離騷》。

6、所謂“離騷”，即牢騷、愁思也。

7、司馬遷對(duì)屈原是有深切的了解的。

8、他在《屈原賈生列傳》中寫(xiě)道：“信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。

9、”司馬遷深知，《離騷》之作，源于怨憤牢騷，而他自己也正復(fù)如此。

10、司馬遷與屈原的心是相通的。

11、正是因?yàn)槎松硎老嗨?，心境相通，他們便都“寄心楮墨”，發(fā)為雄文。

12、司馬遷可謂漢代的屈原，《史記》也就是漢代的《離騷》。

13、故此，魯迅才說(shuō)《史記》不失為“無(wú)韻之《離騷》”。

14、實(shí)際上，魯迅本人也是牢騷憂憤之人，同心相知，他對(duì)兩千年前屈原和司馬遷的心境——牢騷、怨憤與愁思，是相知甚深的。

15、也正因?yàn)槿绱?，他才能將《史記》深刻地解讀為“無(wú)韻之《離騷》”。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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