時(shí)勢(shì)造英雄論點(diǎn)論據(jù)（時(shí)勢(shì)造英雄論點(diǎn)）

關(guān)于時(shí)勢(shì)造英雄論點(diǎn)論據(jù)，時(shí)勢(shì)造英雄論點(diǎn)這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、時(shí)勢(shì)造英雄的論點(diǎn)有哪些真英雄必定是造時(shí)勢(shì)者。

2、時(shí)勢(shì)被他造得成與不成，于他的英雄本色并無妨礙，事的成敗不足為英雄的準(zhǔn)度。

3、通常的見解每以為成功者便是英雄，那是不確的。

4、成功或由于機(jī)會(huì)好。

5、“河無大魚，小蝦稱王”，在一個(gè)沒有特出人才的時(shí)境，有小本領(lǐng)便可做大事。

6、這也是時(shí)勢(shì)所造的一種英雄。

7、還有些是偶然的成功，作者本身也夢(mèng)想不到他會(huì)有那么樣的成就。

8、他對(duì)于自己的事業(yè)并沒有明了的認(rèn)識(shí)，也沒有把握，甚至本來是要保守，到頭來卻變成革命，因?yàn)橐话愕膬A向所歸，他也樂得隨從。

9、這也是時(shí)勢(shì)所造的一種英雄。

10、還有些是剝削或榨取他人的智力或體力來制造自己的勢(shì)力和地位。

11、他的成功與受崇敬完全站在欺騙和剝削的黑幕前面。

12、有時(shí)自己做不夠，還要自己的家人親戚來幫他做，攬到國(guó)家大權(quán)，便任用私人，培植爪牙。

13、可憐的是渾渾沌沌的群眾不會(huì)裁制他，并不是他真有英雄的本領(lǐng)。

14、這也是時(shí)勢(shì)所造的一種英雄。

15、 我們細(xì)細(xì)地把歷史讀一遍，便覺得時(shí)勢(shì)所造的英雄比造時(shí)勢(shì)的英雄更多。

16、這中間有一條很大的道理。

17、我們姑且當(dāng)造時(shí)勢(shì)的英雄是人間所需求的真英雄，而這種英雄本是天生的。

18、真英雄是超人，但假英雄或擬英雄也許是中人以下的“下人”（Underman）。

19、所謂假英雄是指那班偶然得到意外的成功的投機(jī)家而言。

20、所謂擬英雄是指那班被時(shí)勢(shì)所驅(qū)遣，迫得去做轟轟烈烈的事業(yè)的苦干者而言。

21、所謂下人是對(duì)于超人而言。

22、他的智力與體質(zhì)甚至不及中人。

23、在世間里，中人都很少，超人更談不上，等到黃河清也不定等得到一個(gè)出現(xiàn)。

24、人間最可憐憫的是下人太多，尤其是從下人中產(chǎn)生出來的英雄比較多。

25、這類的英雄若是過多，就于國(guó)族有害。

26、怎么講呢？因?yàn)樗麄儧]有中人的智力而作超人的權(quán)威，自我的意識(shí)太重，每持著群眾的生命財(cái)產(chǎn)智能是為他們的光榮和地位而有的態(tài)度。

27、這樣損多數(shù)人以利少數(shù)人的情形便是封建制度。

28、英雄與封建制度本來有密切的關(guān)系，但這里應(yīng)當(dāng)分別的是古代的封建英雄于其同時(shí)的一般群眾中確實(shí)具有超人的能力，而現(xiàn)代的封建英雄只是靠機(jī)緣。

29、哪怕他是乳臭未除，只要家里有人掌大權(quán)，他便是了不得的人物。

30、哪怕他智能低劣，只要能夠聯(lián)絡(luò)權(quán)要，他便是群眾的領(lǐng)袖。

31、他的方法是利用新聞和金錢來替他鼓吹，甚至神化一個(gè)過去的人物來做他的面具。

32、一個(gè)人生時(shí)碌碌無奇，死后或者會(huì)被人當(dāng)做“民族英雄”來崇拜，其原因多半在此。

33、這類神化的民族英雄實(shí)際等于下劣民族的咒物。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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