日本男女比例2021（日本男女比例）

關(guān)于日本男女比例2021，日本男女比例這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、『關(guān)天茶舍』 [人文]生育權(quán)是誰的“人權(quán)”？？　　作者：女權(quán)　　最近有位朋友轉(zhuǎn)貼了楊支柱的大作讓我看，看后也引起我的一些反思。

2、　　我要反思的是：長期以來，我一直相信計(jì)劃生育政策是正確的；盡管在看楊支柱的文章之前，我也了解了不少關(guān)于強(qiáng)制打胎的血淋淋的消息，但是一直沒有就這個問題好好思考一下。

3、　　但對于楊支柱的觀點(diǎn)，大部分我都不認(rèn)可。

4、　　我總結(jié)楊的觀點(diǎn)，大致有這兩個核心部分組成：一，生育權(quán)是人權(quán)的一部分，剝奪生育權(quán)是不合法的；二，胎兒也應(yīng)當(dāng)享有人權(quán)，不應(yīng)當(dāng)剝奪。

5、　　我認(rèn)為，楊的觀點(diǎn)其實(shí)十分片面。

6、　　我首先要問的是：生育權(quán)是誰的“人權(quán)”？ 我想這個問題很容易，誰負(fù)責(zé)生育，那么生育權(quán)就于誰。

7、無疑，生育權(quán)其實(shí)是女性的權(quán)利，是于女性的“人權(quán)”。

8、然而現(xiàn)實(shí)中，我們看到，大多數(shù)女性并不是情愿生育一個又一個孩子的，因?yàn)椋彩巧^孩子的女性都知道，生育，讓女性承受多大的痛苦??！讓女性生一個又一個孩子的，是她的丈夫，她的公公婆婆，以及重男輕女的思想。

9、　　而楊在關(guān)于生育權(quán)的討論中，卻完全忽視了應(yīng)當(dāng)享有這一權(quán)利的主體。

10、他不加辨別地將女育權(quán)這項(xiàng)“人權(quán)”歸為全體人類，卻完全忽略了一部人對另一部分人在生育權(quán)的壓迫，一部分人在控制另一部分人的生育權(quán)！確切地說：是不需要付出痛苦的公婆和丈夫正在剝奪女性的生育自主權(quán)?。　　∑浯?，就算胎兒應(yīng)當(dāng)享有人權(quán)或者生命權(quán)，那么女性的生命權(quán)和人權(quán)誰來保障？？ 從楊的觀點(diǎn)來看，他完全忽略了胎兒是借助于女性身體而存在的，似乎胎兒的生存僅僅于胎兒本身，與懷有它的母體無關(guān)？！ 一個胎兒的出生對女性的生命造成的極大威脅、對女性身體造成的極大損傷，楊考慮過嗎？顯然，一個男性是不會考慮到這一點(diǎn)的。

11、　　再次，就算胎兒享有生命權(quán)（人權(quán)），那么它生下來之后，他/她的人權(quán)如何得到有效保障？？我想對社會稍有了解的人都能看到這樣一個事實(shí)：女性之所以生一個又一個，基本上是迫于丈夫和家長要求生男孩的壓力，生的一個又一個，基本上都是女嬰，知道她生下男孩，這個漫長而痛苦的生育旅程方告結(jié)束。

12、而那些生下來的女嬰，又有幾個能得到她應(yīng)有的呵護(hù)和保障？？　　如果能合理解決以上問題，楊所談?wù)摰摹吧龣?quán)”和“人權(quán)”才有進(jìn)一步討論的可能。

13、　　最后，計(jì)劃生育固然弊病多多，某些血淋淋的執(zhí)行手段更是錯誤的，在此，我無意探討計(jì)劃生育與社會、經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系或矛盾，但我認(rèn)為一個可以替換計(jì)劃生育政策的最佳途徑就是將生育權(quán)還歸女性，需要責(zé)問和制裁的是誰在強(qiáng)迫女性生育或墮胎，而不是不加分辨地將生育權(quán)作為所有人的需要。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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