三不猴寓意（三不猴）

關(guān)于三不猴寓意，三不猴這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、解釋1：三只猴子呈半蹲姿勢(shì)，模樣憨態(tài)可掬：第一只用手捂著耳朵，第二只用手捂住嘴巴，第三只用手蒙著眼睛。

2、行家介紹，取自孔子的那句話：“非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿視。

3、”《 論語(yǔ)》載，顏淵問孔子：所謂“克己復(fù)禮”應(yīng)該怎樣解釋？孔子回答說(shuō)：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。

4、”也就是不當(dāng)看的不看，不當(dāng)聽的不聽，不當(dāng)說(shuō)的不說(shuō)。

5、 解釋2：在日本學(xué)派生出《三猿像》圖畫來(lái)。

6、畫中三只猴子，一只捂耳，一只掩嘴，一只蒙眼，表示不聽不說(shuō)不看。

7、此圖畫題材，源自守庚申習(xí)俗。

8、中國(guó)道教認(rèn)為人體中有作祟之神三種，叫三尸蟲。

9、《太上三尸中經(jīng)》：三尸蟲“為人大害，常以庚申之間，上告天帝，以記人之造罪”。

10、為了防止三尸蟲殃人，逢庚申之日．夜晚不臥，守之若曉，這就是古代的守庚申風(fēng)俗。

11、守庚申的風(fēng)俗傳到日本，人們?nèi)∪x之?dāng)?shù)——三，和庚申之申的屬相——猴，繪出三猿圖像。

12、畫畫上猴子捂耳、掩眼、蒙眼，該是針對(duì)三尸蟲在天帝面前進(jìn)讒言而構(gòu)圖的。

13、 解釋3：日本有 3 只猴子的說(shuō)法，日語(yǔ)里猴子的發(fā)音是 “SARU”，這和文言文的動(dòng)詞否定形的詞尾 “ZARU” 很相近。

14、如同中國(guó)有“少說(shuō)為佳”、“禍從口出”、“不見不煩"等說(shuō)法一樣，日本也有勸人少惹是非的“不聽、不看、不說(shuō)”這種說(shuō)法。

15、而“不聽”、“不看”、“不說(shuō)”的詞尾發(fā)音都是 “ZARU"，聽起來(lái)如同在說(shuō) “SARU”猴子。

16、因此，日光的表現(xiàn)這“三不”形象的3 只猴子雕像在日本很有名。

17、 解釋4：三不猴 不說(shuō)、不聽、不看 古人云：“半部《論語(yǔ)》治天下”。

18、而《論語(yǔ)》這部漢族引以為經(jīng)典的修身處世之道也為少數(shù)民族所向往和尊重。

19、孔子教導(dǎo)后人說(shuō)：“非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿視。

20、”“三街七號(hào)”概念店的一尊“三不猴”座燈便是源自《論語(yǔ)》中這“不說(shuō)、不聽、不看”的取意。

21、 灰白石質(zhì)雕琢精細(xì)的三只猴面組成的豎形圖案。

22、三只猴子呈半蹲姿勢(shì)，模樣憨態(tài)可掬：第一只用手捂著耳朵，第二只用手捂住嘴巴，第三只用手蒙著眼睛，淋漓盡致的表現(xiàn)出謹(jǐn)慎善為、與世無(wú)爭(zhēng)的處世性格。

23、 在家中擺置一尊三不猴的雕像，更能提醒和告誡自己無(wú)論是在工作中還是與人打交道時(shí)都要小心翼翼，謹(jǐn)守這三只猴子所代表的“三不”之道———不該聽的不聽，不該說(shuō)的不說(shuō)，不該看的不看，從而免招是非，免惹爭(zhēng)端，而能四平八穩(wěn)，平步青云。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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