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1、吳承恩(1500年—約1583年),字汝忠,號射陽山人,吾淮才士。
2、漢族,淮安府山陽縣人(現(xiàn)淮安市淮安區(qū)人)。
3、祖籍安徽 ,以祖先聚居樅陽高甸,故稱高甸吳氏。
4、現(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無作者署名,提出《西游記》作者是吳承恩的首先是清代學者吳玉搢,吳玉搢在《山陽志遺》中介紹吳承恩:“字汝忠,號射陽山人,吾淮才士”,“及閱《淮賢文目》,載《西游記》為先生著”。
5、吳承恩自幼敏慧,博覽群書,尤喜愛神話故事。
6、在科舉中屢遭挫折,嘉靖中補貢生。
7、嘉靖四十五年(1566年)任浙江長興縣丞。
8、殊途由于宦途困頓,晚年絕意仕進,閉門著述。
9、2004年,江蘇省淮安市淮安區(qū)政府決定在山上茶庵處建立了吳承恩紀念館和在山下山門處建樹其石雕座像,用來紀念他。
10、擴展資料:吳承恩與明代前后七子同時代,其文藝思想與他們相近, “汝忠謂文自六經(jīng)后,惟漢魏為近古,詩自三百篇后,惟唐人為近古;近世學者,徒謝朝華而不知蓄多識,去陳言而不知漱芳潤,即欲敷文陳詩,難矣” 。
11、?“此論則比何﹑李通達得多,故其詩作,多自胸臆出之。
12、朱彝尊 《明詩綜》 四十八謂其詩 ‘習氣息除,一時殆鮮其匹。
13、’ 吳承恩的詩作浪漫主義氣息又特濃,故被陳文燭稱為 ‘李太白、 辛幼安之遺也’。
14、” 吳承恩的見識非凡,不僅看到當時的文壇之弊,而且能跳出復古主義的圈子,獨樹一幟,強調(diào) “謝朝華”“蓄多識”“去陳言”“漱芳潤”。
15、 在詩文創(chuàng)作中, “率自胸臆出之,而不染于色澤,舒徐不迫,而不至促弦而窘幅,人情物理,即之在耳目之前,而不必盡究其變” , “師心匠意,不傍人門戶籬落,以釣一時聲譽” 。
16、這便超越了前后七子,而獨步文壇。
17、吳承恩的詩文 “率自胸臆”“師心匠意” ,據(jù)現(xiàn)存240余首詩歌詞曲﹑障詞及頌贊來看,除一些障詞﹑頌贊屬于應酬外,大多極富有歷史﹑文學藝術價值。
18、《二郎搜山圖歌》 是他精心構(gòu)思的上品,雖是題畫詩,卻假借二郎神搜山捉妖的神話故事,揭露了當時“五鬼”“四兇” 橫行的黑暗現(xiàn)實,期望 “胸中磨損斬邪刀”“救月有矢救日弓,世間豈謂無英雄? ”南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩話》,是現(xiàn)存最早的一部平話作品。
19、里面的韻文、散文并用,將唐三藏取經(jīng)的故事,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等,元雜劇有的吳昌齡《唐三藏西天取經(jīng)》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等,這些都為后世演藝家吳承恩《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎。
20、隨著年齡的增大,搜奇獵怪的嗜好有增無減這對他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。
21、30歲后,他搜求的奇聞已“貯滿胸中”了,并且有了創(chuàng)作的打算。
22、50歲左右,他寫了《西游記》的前十幾回,后來因故中斷了多年,直到晚年辭官離任回到故里,他才得以正式開始了《西游記》的創(chuàng)作,最終歷時7年,終于完成。
23、參考資料:百度百科-吳承恩。
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