關(guān)于天地不仁以萬(wàn)物為芻狗的真正意思，天地不仁以萬(wàn)物為芻狗什么意思這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”意思是天地是無(wú)所謂仁慈偏愛(ài)的，只是任自然，將萬(wàn)物看作草和狗。
2、出自戰(zhàn)國(guó)老子的《道德經(jīng)》第五章，原文：天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
3、天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動(dòng)而俞出。
4、多言數(shù)窮，不如守中。
5、譯文：天地是無(wú)所謂仁慈偏愛(ài)的，只是任自然，將萬(wàn)物看作草和狗；圣人也是無(wú)所謂仁慈偏愛(ài)的，他對(duì)待百姓看作草和狗，任憑百姓自作自息。
6、天地之間，不正像一個(gè)大風(fēng)箱嗎？靜止的時(shí)候，它只是一個(gè)空虛的世界，一旦運(yùn)動(dòng)起來(lái)，就會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)不息，永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭。
7、政令多反而會(huì)行不通，不如保持內(nèi)心的虛靜。
8、擴(kuò)展資料：狗是人類最早飼養(yǎng)的六畜之一，當(dāng)人們飼養(yǎng)的家畜越來(lái)越多，食物來(lái)源很充足的時(shí)候，再加上狗在圍獵中能幫助人們捕獲獵物，狗就不再作為一種食物，作為祭品的狗也就用草扎一只形象的狗來(lái)代替，這個(gè)用草扎成的狗就叫“芻狗”。
9、芻狗在沒(méi)有祭祀之前，要把它放在竹筐子里，用錦繡毛巾蓋著，主祭者還要齋戒沐浴之后才能把它放到祭壇上，等到祭祀活動(dòng)結(jié)束，路上的行人就可以任意的踩踏它的頭和背，砍柴的人還要把它拿去當(dāng)柴燒。
10、由此可見(jiàn)，“芻狗”表示一種用完就被丟棄，不被珍惜和愛(ài)護(hù)的東西。
11、“圣人不仁，以百姓為芻狗”， 老子認(rèn)為有道的圣人，心如天地，他們要辦的事只要是理所當(dāng)然，應(yīng)該去做的，圣人便自然就去做，不是對(duì)世人存仁愛(ài)之心，才肯去做。
12、如果圣人有了偏愛(ài)之心，有了一己私欲，則天下百姓真的就變成“芻狗”了。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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