關(guān)于端午節(jié)的由來屈原的故事300字，端午節(jié)的由來這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、端午節(jié)古老傳統(tǒng)節(jié)日始于國春秋戰(zhàn)國時期至今已有2000多年歷史端午節(jié)由來與傳說多里僅介紹下四種: 源于紀(jì)念屈原 據(jù)《史記》屈原賈生列傳記載屈原春秋時期楚懷王大臣倡導(dǎo)舉賢授能富國強兵力主聯(lián)齊抗秦遭貴族子蘭等人強烈反對屈原遭饞去職被趕出都城流放沅、湘流域流放寫下了憂國憂民《離騷》、《天問》、《九歌》等朽詩篇獨具風(fēng)貌影響深遠(yuǎn)(因而端午節(jié)也稱詩人節(jié))公元前278年秦軍攻破楚國京都屈原眼看自己祖國被侵略心刀割始終忍舍棄自己祖國于五月五日寫下了絕筆作《懷沙》之抱石投汨羅江身死自己生命譜寫了曲壯麗愛國主義樂章 傳說屈原死楚國百姓哀痛異常紛紛涌汨羅江邊去憑吊屈原漁夫們劃起船只江上來回打撈真身有位漁夫拿出屈原準(zhǔn)備飯團、雞蛋等食物撲通、撲通地丟進江里說讓魚龍蝦蟹吃飽了會去咬屈大夫身體了人們見紛紛仿效位老醫(yī)師則拿來壇雄黃酒倒進江里說要藥暈蛟龍水獸免傷害屈大夫來怕飯團蛟龍所食人們想出用楝樹葉包飯外纏彩絲發(fā)展成棕子 每年五月初五有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒風(fēng)俗;此來紀(jì)念愛國詩人屈原 源于紀(jì)念伍子胥 端午節(jié)第二傳說江浙帶流傳廣紀(jì)念春秋時期(公元前770--前476年)伍子胥伍子胥名員楚國人父兄均楚王所殺來子胥棄暗投明奔向吳國助吳伐楚五戰(zhàn)而入楚都郢城當(dāng)時楚平王已死子胥掘墓鞭尸三百報殺父兄之仇吳王闔廬死其子夫差繼位吳軍士氣高昂百戰(zhàn)百勝越國大敗越王勾踐請和夫差許之子胥建議應(yīng)徹底消滅越國夫差聽吳國大宰受越國賄賂讒言陷害子胥夫差信之賜子胥寶劍子胥此死子胥本忠良視死歸死前對鄰舍人說:我死我眼睛挖出懸掛吳京之東門上看越國軍隊入城滅吳便自刎而死夫差聞言大怒令取子胥之尸體裝皮革里于五月五日投入大江因此相傳端午節(jié)亦紀(jì)念伍子胥之日 源于紀(jì)念孝女曹娥 端午節(jié)第三傳說紀(jì)念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江曹娥東漢上虞人父親溺于江數(shù)日見尸體當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲晝夜沿江號哭過了十七天五月五日也投江五日抱出父尸此傳神繼而相傳至縣府知事令度尚之立碑讓弟子邯鄲淳作誄辭頌揚 孝女曹娥之墓今浙江紹興傳曹娥碑晉王義所書人紀(jì)念曹娥孝節(jié)曹娥投江之處興建曹娥廟所居住村鎮(zhèn)改名曹娥鎮(zhèn)曹娥殉父之處定名曹娥江 源于古越民族圖騰祭 近代大量出土文物和考古研究證實:長江下游廣大地區(qū)新石器時代有種幾何印紋陶特征文化遺存該遺存族屬據(jù)專家推斷崇拜龍圖騰部族----史稱百越族出土陶器上紋飾和歷史傳說示明們有斷發(fā)紋身習(xí)俗生活于水鄉(xiāng)自比龍子孫其生產(chǎn)工具大量還石器也有鏟、鑿等小件青銅器作生活用品壇壇罐罐燒煮食物印紋陶鼎們所特有們族群標(biāo)志之直秦漢時代尚有百越人端午節(jié)們創(chuàng)立用于祭祖節(jié)日數(shù)千年歷史發(fā)展大部分百越人已經(jīng)融合漢族去了其余部分則演變南方許多少數(shù)民族因此端午節(jié)成了全華民族節(jié)日。
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