石灰吟的詩句以及釋文（石灰吟的詩意及注釋）

關(guān)于石灰吟的詩句以及釋文，石灰吟的詩意及注釋這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、墨梅墨梅?王冕(元)我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。

2、不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

3、譯文:我家畫中洗硯池邊的梅樹，花開朵朵，都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成。

4、它不需要?jiǎng)e人夸獎(jiǎng)?lì)伾篮茫灰粝鲁錆M乾坤的清香之氣。

5、疑難點(diǎn)注釋:①墨梅:水墨畫的梅花。

6、 ②洗硯池:寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。

7、王羲之有“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說。

8、這里化用這個(gè)典故。

9、詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。

10、[注釋]1。

11、 墨梅:水墨畫的梅花。

12、2。

13、 洗硯池:寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。

14、王羲之有“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說。

15、這里化用這個(gè)典故。

16、[簡析]這是一首題畫詩。

17、墨梅就是水墨畫的梅花。

18、詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。

19、開頭兩句“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。

20、畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的。

21、“洗硯池”，化用王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的典故。

22、詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。

23、三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。

24、它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì);它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。

25、這兩句正是詩人的自我寫照。

26、王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩善畫，多才多藝。

27、但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。

28、“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。

29、這首詩題為“墨梅”，意在述志。

30、詩人將畫格、詩格、人格有機(jī)地融為一體。

31、字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。

32、[墨梅]單用墨畫的梅花。

33、 [池頭]池邊。

34、 [洗硯(y4n)池]洗毛筆、硯臺(tái)的池塘。

35、[淡墨痕]淡黑色的痕跡，指花的顏色。

36、[清氣]清香的氣味。

37、[乾(qi2n)坤(k&n)]指天地。

38、詩意:這幅畫畫的是我家洗硯池旁邊的一棵樹，每一朵梅花都呈現(xiàn)出淡淡的黑色，沒有鮮艷的色彩。

39、我不需要?jiǎng)e人夸它顏色多么漂亮，只要它能在天地之間留下清淡的芳香。

40、一“淡”一“滿”盡顯個(gè)性--《墨梅》賞析梅花，開放在萬花凋零的嚴(yán)寒季節(jié)，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于眾花報(bào)春，寒氣愈重，其清香愈加芬芳。

41、因此古人常把她作為堅(jiān)強(qiáng)品格和高貴氣節(jié)的象征。

42、本課的墨梅，指只用水墨不用顏色畫成的梅花，看上去十分的高雅大方。

43、本詩作者王冕是元末明初人，被稱為“畫梅圣手”。

44、這是一首作者自己題詠?zhàn)约核嬅坊ǖ脑娮鳌?/p>

45、詩中所描寫的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。

46、古人寫詩，注重?zé)捵帧?/p>

47、詩中(亦指畫中)的梅花生長在作者日日洗滌筆硯的池水邊，那一朵朵開放的梅花都呈現(xiàn)出淡淡的墨痕。

48、一、二兩句運(yùn)用白描手法寫梅花的形態(tài)，一個(gè)“淡”字既道出畫梅花的技法，又刻畫出梅花樸素淡雅、傲立于嚴(yán)寒的風(fēng)骨，令人耳目為之一新。

49、再看末句，詩人為什么特別愛畫不著顏色的淡墨梅花呢?原來他并不希罕那些庸俗的人們夸獎(jiǎng)梅花的顏色艷麗，只求保留那清新的香氣充塞在天地之間。

50、一個(gè)“滿”字，不僅傳神地寫出了梅香的充盈激蕩，而且使得詩人人格魅力的凸現(xiàn)與輻射分外的耀眼!這種不流于世俗、傲骨錚錚的氣節(jié)正是作為詩人的王冕的志趣所在，這種不追求虛浮綺麗的外表而鐘情于梅花精神的表現(xiàn)方法正是作為畫家的王冕的巧奪天工之處。

51、“畫梅須具梅氣骨，人與梅花一樣清。

52、”人們是這樣稱贊王冕的。

53、現(xiàn)實(shí)中的王冕與他筆下的梅花一樣，堅(jiān)貞不屈、孤芳自賞。

54、相傳由于王冕的畫畫得特別的好。

55、當(dāng)?shù)氐目h官和一個(gè)有權(quán)勢的大財(cái)主慕他之名，幾次想見他都遭到了拒絕，最后，當(dāng)縣官親自下鄉(xiāng)見他時(shí)，他聽到消息后趕緊躲了起來，又讓縣官吃了閉門羹。

56、因而《墨梅》這首詩不僅反映了他所畫的梅花的風(fēng)格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。

57、在這首詩中，一“淡”一“滿”盡顯個(gè)性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上;另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來!從而使“詩格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起!小連接--白梅--王冕冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。

58、忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里香。

59、梅的創(chuàng)始，和文學(xué)有密切關(guān)系，先是北宋林和靖、蘇東坡等詩人熱情地歌頌梅花的豐神和風(fēng)骨，使人們對(duì)梅花產(chǎn)生了無限珍愛的感情，“無聲之詩”的畫繼之而起，侮花也就成為畫壇上盛極一時(shí)的題材了。

60、當(dāng)時(shí)對(duì)畫梅最有創(chuàng)造和貢獻(xiàn)的當(dāng)推釋仲仁和揚(yáng)補(bǔ)之。

61、仲仁又名華光和尚，一日，他因月光映梅影于窗紙上而得到啟發(fā)，創(chuàng)作了用濃濃淡淡的墨水暈染而成的所謂墨梅。

62、王冕正是接受了華光、揚(yáng)、湯一派的傳統(tǒng)，孜孜不倦地學(xué)習(xí)梅花譜和梅花篇，在這基礎(chǔ)上，發(fā)揮了他的藝術(shù)才能。

63、王冕的墨梅，是和他的思想感情分不開的。

64、這是一首題畫詩。

65、詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己的人生態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。

66、此詩最大的特點(diǎn)是托物言志。

67、詩先在一、二句描繪墨梅的形象，然后在三、四兩句寫墨梅的志愿，一個(gè)外表雖然并不嬌妍，但內(nèi)在氣質(zhì)神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的形象呈現(xiàn)在我們的面前。

68、它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。

69、這兩句正是詩人的自我寫照。

70、王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩善畫，多才多藝。

71、但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。

72、“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。

73、詩人將畫格、詩格、人格有機(jī)地融為一體，字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的清高.竹石鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。

74、千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

75、[注釋]1. 《竹石》是一首題畫詩。

76、2. 咬定:比喻根扎得結(jié)實(shí)，像咬著不松口一樣。

77、3. 磨:折磨。

78、堅(jiān)勁:堅(jiān)定強(qiáng)勁。

79、4. 爾:那。

80、這句意思說:隨那東南西北風(fēng)猛刮，也吹不倒它。

81、[解說]這是一首寓意深刻的題畫詩。

82、首二句說竹子扎根破巖中，基礎(chǔ)牢固。

83、次二句說任憑各方來的風(fēng)猛刮，竹石受到多大的磨折擊打，它們?nèi)匀粓?jiān)定強(qiáng)勁。

84、作者在贊美竹石的這種堅(jiān)定頑強(qiáng)精神中，隱寓了自己風(fēng)骨的強(qiáng)勁。

85、“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，常被用來形容革命者在斗爭中的堅(jiān)定立場和受到敵人打擊決不動(dòng)搖的品格。

86、[作者簡介]鄭燮(音謝)(1693-1765)，字克柔，號(hào)板橋，興化(今江蘇省興化縣)人，清代著名書畫家。

87、明 于謙 為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心 粉身碎骨渾不怕， 要留清白在人間。

88、石灰吟于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

89、粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

90、[注釋]若等閑:好像很平常。

91、[簡析]這是一首托物言志詩。

92、作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。

93、作為詠物詩，若只是事物的機(jī)械實(shí)錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價(jià)值。

94、這首詩的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁瘛?/p>

95、首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。

96、次句“烈火焚燒若等閑”。

97、“烈火焚燒”，當(dāng)然是指燒煉石灰石。

98、加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。

99、第三句“粉身碎骨全不怕”。

100、“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。

101、至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。

102、于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛戴。

103、明英宗時(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。

104、于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。

105、但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。

106、這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實(shí)寫照。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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