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仁者愛人(仁者愛人)

關(guān)于仁者愛人,仁者愛人這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、譯文:孟子說:“君子與常人不同的原因是,君子心中有著不同的思想。

2、君子心存仁愛,禮儀之邦。

3、仁愛別人,禮貌尊重別人。

4、愛人的人,別人就一直愛這個人;尊敬人的人,別人就一直尊敬這個人。

5、如果有人以野蠻的態(tài)度對待自己,那么君子一定會反省自己:我(對他)一定還有不仁的地方,無禮的地方,要不這種態(tài)度怎么會沖著我來呢?反省后做到仁了,反省后有禮了,那人的粗暴蠻橫仍然如此,君子必定再反?。何遥ù┮欢ㄟ€沒有盡心竭力。

6、經(jīng)過反省,做到了盡心竭力,那人的粗暴蠻橫還是這樣,君子就說:‘這不過是個狂人罷了。

7、像他這樣,同禽獸有什么區(qū)別呢?對于禽獸又有什么可計較的呢?’因此君子有終身的憂慮,沒有一時的擔(dān)心。

8、至于終身憂慮的事是:舜是人,我也是人;舜給天下的人樹立了榜樣,影響可以流傳到后世,我卻仍然不免是個平庸的人,這是值得憂慮的。

9、憂慮了怎么辦?像舜那樣去做罷了。

10、至于說到君子(一時)所擔(dān)心的,那是沒有的。

11、不仁的事不干,不合禮的事不做。

12、即使有一時的擔(dān)心,君子也不認(rèn)為值得擔(dān)心了。

13、”出處:戰(zhàn)國孟子《孟子·離婁下》第二十八章原文:孟子曰:君子所以異于人者,以其存心也。

14、君子以仁存心,以禮存心。

15、仁者愛人,有禮者敬人。

16、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

17、有人于此,其待我以橫逆則君子必自反也:我必不仁也,必?zé)o禮也;此物奚宜至哉!其自反而仁矣,自反而有禮矣,其橫逆由是也;君子必自反也:我必不忠。

18、自反而忠矣,其橫逆由是也;君子曰:“此亦妄人也已矣!如此則與禽獸奚擇哉!于禽獸又何難焉!”是故,君子有終身之憂,無一朝之患也。

19、乃若所憂則有之。

20、舜,人也,我亦人也;舜為法于天下可傳于后世,我由未免為鄉(xiāng)人也:是則可憂也。

21、憂之如何?如舜而已矣!若夫君子所患,則亡矣。

22、非仁無為也,非禮無行也。

23、如有一朝之患。

24、則君子不患矣。

25、擴(kuò)展資料:賞析:仁愛的實行是人人皆可為的,和階級地位無關(guān)。

26、君子“有均無上,亦無下”,在仁者眼里,所有人都是平等的,高貴與卑微是沒有區(qū)別的。

27、這是真正博愛的體現(xiàn)。

28、仁慈的人不僅關(guān)心那些自卑的人,而且只關(guān)心那些在眼中接近和遠(yuǎn)離仁慈的人。

29、遠(yuǎn)離仁的禍害自己與身邊的人,那些接近仁慈的人可以同時成就別人和自己。

30、然而,仁的實踐還有很長的路要走。

31、在日常生活中,必須嚴(yán)格遵守“禮”的準(zhǔn)則,時時刻刻檢查自己的身心。

32、即使在一個沒有人的地方,也可以像在公眾面前一樣堅持不懈和放縱。

33、參考資料來源:百度百科-仁者愛人參考資料來源:百度百科-孟子·離婁下。

本文分享完畢,希望對大家有所幫助。

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